哈希函数的定义

佛家僧众历来以普度众生为己任，救助天下苍生于困苦人世之中，更致力于帮助迷途之中的众生寻回自我，修行自度之法，凭借自己的力量消除烦恼，获得欢乐。弘一法师五十多年一直专注于改过迁善，经验颇多，曾亲自选出了十条具有代表性的往往不为人注意的事项，与信众宣讲。分别是下面的10条。

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一

不说人过

古人说“时时检点自己且不暇，岂有工夫检点他人。”孔子也说:“躬自厚而薄责于人，不说人过。”这些都是弘一法师时刻不敢忘记的。错误人人都会犯，不要总用挑剔的目光盯着别人。四处宣扬别人的过错对自己不会有什么好处，只能为你树立更多的敌人，让人对你的人品产生质疑。

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二二

不文己过

子夏说:“小人之过也必文。”弘一法师说，众生应该知道文过饰非是最可耻的事情,不文己过。错了就是错了，要及时改正，要小聪明，妄图掩饰过错，只会越描越黑。

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三

不覆己过

要是做事得罪了他人，要自我检讨，须“发大惭愧，生大恐惧”，全力改正错误。千万不能为了要自己的面子而隐忍不言。在错误面前选择沉默，面子是有了，却是在自欺欺人。

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四

闻谤不辩

怎样才能停息他人的诽谤?答案是:不去辩解。能吃小亏，才不至于吃大亏。编造谎言诽谤你的人居心不良，你越是极力辩解，他越是兴奋，越会制造出更多的谎言污你攻击你。你要是保持沉默,什么都不回应,他自己折腾一阵,自然没有了胡编乱造的热情。弘一法师说:“余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。”

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五

不   嗔

嗔习最不易除。人们总说:“谁能没脾气呢?”古贤云:“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”即便如此，也要极力对付怒气，正如《华严经》所说:“一念嗔心，能开百万障门。”嗔怒实在是一件令人畏惧的事情。

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六

虚   心

普通人不解善恶，不畏因果，自己的错误尚不肯轻易承认，更何谈虚心改过?古代的圣贤则不然。孔子曾经说:“五十以学易，可以无大过矣。”孔子五十岁学习了易学，受益颇多，认为这样才能不再犯什么大错误了。

孔子还曾说:“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”知道怎样做符合道义却不能改变自己，有缺点不能及时改正，这些都是孔子忧虑的。

蘧伯玉是当时的贤人，派使者看望孔子。孔子问使者:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”孔子问:“老夫子在干什么呢?”使者回答:“他老人家想减少自己的过错却还没有能够做到。”

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七

慎   独所谓若想人不知，除非已莫为。曾子说:“十目所视，十手所指，其严乎!”所谓慎独就是要“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，不能有丝毫的放松。心灵是野马，一刻不系挽缰绳，就有放纵的危险。

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八

宽   厚世人最为忌讳的，就是为人刻薄讨巧。古代贤人的处事，都以宽厚为准则，因此得到了世人的喜爱，上天对其有加。

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九

吃   亏有个说法:“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”吃亏是福，人与人相争，互相话毁，多为利益。让小利而协大义，子的智慧。古代有位贤人临终时，子孙请教遗训，这位贤人说:“无他言，尔等只要学吃亏。

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十

寡   言

“寡言”是最后一条，也是最为紧要的。祸从口出，这是从古至今人人都寡育和道的道理，可是还是有无数人因口舌而惹灾祸。寡言，说之易而做之难。少说话，尤其要少说闲话，时刻警醒自己，口舌间吐出的不是句子，而是一颗颗人际关系的定时炸弹。

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